Quels mystères du Rosaire prier selon le jour ?

Chaque chapelet marial fait méditer cinq mystères de la vie de Jésus et de Marie. Mais lesquels choisir aujourd'hui ? Un calendrier simple répartit les quatre séries de mystères sur les sept jours de la semaine : en priant un chapelet par jour, on parcourt ainsi chaque semaine l'Évangile tout entier, de l'Annonciation à la gloire du Ciel.

Le calendrier des mystères, jour par jour

Le lundi et le samedi, on prie les mystères joyeux. Le mardi et le vendredi, les mystères douloureux. Le mercredi et le dimanche, les mystères glorieux. Le jeudi, enfin, les mystères lumineux. Cette répartition est celle que propose le pape Jean-Paul II dans sa lettre apostolique Rosarium Virginis Mariae, publiée le 16 octobre 2002.

Pourquoi cette répartition ?

Elle suit le rythme de la semaine chrétienne. Le vendredi, jour de la mort de Jésus sur la croix, appelle naturellement les mystères douloureux, de l'agonie au Calvaire. Le dimanche, jour de la Résurrection, ouvre sur les mystères glorieux. Le samedi, traditionnellement consacré à la Vierge Marie, accueille les mystères joyeux, ceux de l'Incarnation et de l'enfance de Jésus. Et le jeudi, jour de la Cène, reçoit les mystères lumineux, dont le dernier est justement l'institution de l'Eucharistie.

Les mystères lumineux, ajoutés en 2002

Pendant des siècles, le Rosaire a compté quinze mystères : joyeux, douloureux et glorieux. Jean-Paul II y a ajouté cinq « mystères de la lumière », qui contemplent la vie publique de Jésus : son baptême au Jourdain, les noces de Cana, l'annonce du Royaume de Dieu avec l'appel à la conversion, la Transfiguration et l'institution de l'Eucharistie. Avant 2002, les mystères joyeux se priaient le lundi et le jeudi, et les mystères glorieux le mercredi, le samedi et le dimanche. Pour faire place aux mystères lumineux le jeudi, le pape a proposé de déplacer les mystères joyeux au samedi.

Pendant l'Avent, le Carême et le temps pascal

Un usage répandu, sans caractère obligatoire, accorde les dimanches au temps liturgique : les mystères joyeux pendant l'Avent et le temps de Noël, les mystères douloureux pendant le Carême, les mystères glorieux pendant le temps pascal. Le reste de la semaine suit le calendrier habituel.

Une indication, pas une règle

Jean-Paul II précise lui-même que ce calendrier n'entend pas limiter la liberté de la prière, personnelle ou communautaire. Rien n'empêche de prier les mystères joyeux le jour de l'Annonciation, le 25 mars, ou les mystères glorieux en la fête de l'Assomption, le 15 août, quel que soit le jour de la semaine. On peut aussi choisir une série selon ce que l'on porte : les mystères douloureux dans une épreuve, les mystères joyeux pour rendre grâce d'une naissance.

Chapelet, Rosaire : de quoi parle-t-on ?

Un chapelet compte cinq dizaines, une par mystère d'une même série, et se prie en vingt minutes environ. Le Rosaire complet réunit les quatre séries, soit vingt mystères. Prier un chapelet par jour en suivant le calendrier, c'est donc prier le Rosaire entier au fil de la semaine, une dizaine après l'autre, aux côtés de Marie qui conduit à son Fils.